叛離、抗議與忠誠》(Exit, Voice and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States)這本小但精的書出版於1970年,是經濟學家Albert O. Hirschman跨越經濟學的框架,成為跨領域的社會思想家的敲門磚。本書的核心價值就是使組織能夠永續發展。反而這種直接叛離其實是有害於組織的。發聲則是從政治學的角度。因此是經濟學與政治學的調和。最後加入忠誠進入討論,則更有心理學的感覺。

 

作者認為,抗議就是發出聲音,也就是發出不滿,其實對組織而言是有幫助的,小至餐廳對於顧客、大至國家及政黨,將這個觀點應用到工會組織的發展,也是如此。但細看此書,其實談到的層面更加細緻,也可以有更多想像。

 

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台北故宮孫文銅像與野島剛《兩個故宮的離合》
 
台北故宮博物院的入口大廳有一座孫文的銅像,其實大有來歷。
 

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《最後的帝國軍人---蔣介石與白團》這本書的主體似乎是白團,不過毋寧是藉由白團來重新理解蔣介石。作者野島剛在序言當中,也提到在當代重新理解蔣介石對於中日台三國都是很重要的。不要忘記,這本書是以日文撰寫出版,所以作者是在與日本民眾對話,作者希望日本人能夠深刻了解蔣介石這個大人物,而他找到了一個巧妙的連結,那就是白團。
 

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(2018年1月,母親重回新莊菜市場,現在已經改建的原來泉記行老位置處合影)
 

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今天晚上(2018.6.10),去華山光點看《犬之島》這部美國人拍攝,
但故事背景在日本的科幻劇偶動畫。

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每隔一段期間會去幫新住民上一些基本的勞動權益課程。

上周去上課,現場的中國大陸籍與越南籍配偶,很多人都跟我反映,
他們去找工作面試時,常常被告知沒有身分證無法僱用,而且不乏知名企業。
 
明明,2009年就已經修正「臺灣地區與大陸地區人民關係條例」第17條之1規定,

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印尼是一個新興的國家,其國界一直要到二次大戰後,由蘇卡諾帶領的二次獨立打敗想捲土重來的荷蘭,才比較明確其國家的疆界範圍。不過印尼的多種族、多元宗教讓這個國家打造工程遭遇到難以想像的困難,本書名稱《印尼 etc.:眾神遺落的珍珠 》(Indonesia Etc.: Exploring the Improbable Nation),etc.代表了就是印尼國父蘇卡諾在1945獨立宣言當中提到「將盡速解決權力轉移及其他事宜」,也就是印尼建國當下有太多太多尚待處理的族群與宗教衝突。由此可見,印尼獨立時所面對的內部衝突,隨時可以讓這個新興國家瓦解。
 

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我在看林克孝寫南澳古道的好書"找路"時,當中有個章節很奇特,

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《地厚天高》這部記錄本土民主前線的梁天琦,如彗星般快速崛起的過程,

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 《南向,面對東南亞》是一本偏重東南亞各國的政治發展的導論史,作者Milton Osborne是澳洲的政策中心擔任研究員,從1979年出版之後就一直再版且翻譯成很多國語言,可見其暢銷受歡迎程度。本書特別偏重各國在二戰前被殖民的統治形態,還有殖民者與當地皇室或權貴精英的關係,接下來,日軍佔領期間的權力關係的改變,最後在日本突然戰敗之後,又是如何獨立成為現在的國家規模,這部分本書是的最精彩部份。

 

另外,本書還有一個超強烈的問題意識貫穿,就是在東南亞各國:「共產黨為何成功或失敗?」,作者一直再自問自答這個疑問,並且套用到每一國的歷史情境當中去省思。特別是,越南共產黨的興起與掌權的觀察,更是花了很大筆墨,這也難怪,澳洲白人依循東西冷戰的傳統,對於東南亞是否會被共產當赤化,一直是國安層級的擔憂,因此本文作者作為澳洲智庫的研究員,一定也要解析這問題給高層參考。

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最近把陳耀昌寫的長篇歷史小說《傀儡花》看完。聽說公視正耗費巨資拍攝成台灣的第一部大河劇,實在非常期待。傀儡花是小說女主角蝶妹,一位客家漢族與高山族混血女子,漢人對他的稱呼,也暗喻台灣的遭遇。小說是以1867年墾丁發生的美國籍羅妹號船難,船上等12人上岸後,被南灣的生番誅殺,而引發的的清朝、英國、美國等國際交涉事件。

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台北車站附近的精華地段,常出現整棟樓層的補習班,
可以想像其龐大的財力,才能有辦法支應租金支出。

最基本的,補習班的神通廣大,除了不用繳營業稅、不用開發票之外,

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(照片擷取自當天的影片 https://www.youtube.com/watch?v=bBt38EnL2XM&t=803s ,左方的影片13:05的瞬間,閃過人影就是我。)

 

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勞工要團結在一起才能對抗資本家,而工會就是勞工團結在一起所形成的正式組織,目前勞工的團結權幾乎都受到各國法律的保障,我國的勞工團結權也是受到工會法的保障。而世界各國的勞工運動都是透過強大的工會組織來推動,因此工會是勞工運動最重要的推動火車頭。但是工會一旦脫離與基層勞工的連結,逐漸「官僚化」,使得工會成為基層勞工眼中的「他們」,那將是工會發展的危機。

外來工會政權的崩解

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今年的四月二日是日本新年度(四月)的第一個月曜日(星期一),也是日本大學畢業生到新公司就職入社與各級學校新生入學的日子。日本新年度起始配合著大自然節氣的循環,在新春櫻花盛開的時節,不管是入社還是入學,都開始展開新的人生希望
 

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日本導演是枝裕和的父親二戰前出生在高雄,也就是灣生,二戰結束引揚回日本後,個性就轉為憂鬱,是枝裕和小時候常聽他父親談論台灣的往事,讓他一直無法理解,直到他看了侯孝賢的電影,他才恍然大悟地感受到那屬於他父親的台灣記憶,因此把侯孝賢當作他父親看待。是枝裕和那種從日常平凡中,觀察到人間至情的功力,無人能比。

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剛剛去郵局寄信,看到有賣歷代的經典郵筒一套五個1200元,很精緻,很值得買。仔細一看第一個是大清帝國1906年郵筒,第二個居然直接跳到1945年的郵筒。奇怪了,台灣人這中間的四五十年,都沒有要寄信嗎?台灣都不存在郵筒嗎?中華郵政的在北門的總局大樓,難道不是日本人蓋的嗎?

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2018年1月26日,我參加了在中華勞資關係協進會所舉行,由焦興鎧教授主持的「各國禁止就業歧視法制實務分析」此一研究案的焦點座談,會議當中我提出的口頭報告,感謝該研究專案的助理整理成文字稿後寄給我確認,我就將我個人的部分放到此BLOG上,作為我個人對於台灣目前就業歧視法制的小小看法。
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個人專論性文章,不定期發表於下列網址,將不再重複貼在此個人部落格,有興趣的網友,請到下列網站瀏覽:
 

●UDN鳴人堂(廣泛勞動政策議題):https://opinion.udn.com/author/articles/1008/1086

●報導者(較多集體勞資關係):https://www.twreporter.org/author/57762f8667f8eee886447470

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在台灣能夠在低於十度下的乾冷中跑步,是很難得的機會。
今天白天大屯山與七星山又再度降雪,
雖然沒有兩年前那場大雪的盛況, 不過還是南國難得的經驗。
昨晚北投八度,難得沒有下雨,地面半乾沒積水。

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1976年的台北市地圖中,我小時候記憶中天母的樣子,

 

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這三本一套的歷史小說《鄭森》,是台灣少見的長篇歷史小說。年輕的作者朱和之1975年生,現年也才四十三歲,不過這套小說的寫作風格卻非常老,以章回小說方式撰寫,全套書共三十回,文字非常古典,常穿插許多地理環境、飲茶茶藝、文人書法、酒館歌妓文化、軍事武器、朝廷官儀的細節描述,可見作者的歷史考據功力之深。
 

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距離我第一次在2005年初馬,已經12年了,過去瘋狂追馬,征戰南北的熱情,年過半百後,變的比較冷靜,認為跑步是長遠的事情,不要受傷,維持身心將康最重要,所以只維持每年跑一次全馬的強度,算是偷懶。
 

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去脈絡化的西安事變,被妖魔化的張學良

在國民黨的史觀當中,我所受到的歷史教育是,張學良常被視為一個叛將壞蛋,居然半夜發狂把蔣公綁架,後來,因為蔣公的偉大道德情操,寬恕了張學良沒有殺他,讓他閉關悔過。這種歷史去脈絡化進而神格化蔣公,是國民黨逃來台灣,愚弄台灣人以鞏固領導核心的必要手段。

《百年家族:張學良 》

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引言:《勞基法》不到一年間大轉彎,很難想像,這是同一個政黨執政所為,這種史無前例的快速再修法,除了非是政黨輪替,否則幾乎沒有發生過。同樣的執政黨、同樣的總統與立委,唯一不同的閣揆。為什麼賴神會做出這種政策髮夾彎?

十一月九日,行政院會通過了再修法版本:每月加班上限可提高到五十四小時但三個月上限為一三八小時,休息日加班改為核實申報,特休假不強制結算薪資可遞延一年,每七天強制中斷工作例假一天廢除、輪班間隔從十一小時縮短為八小時。

 

  

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