南洲山房----張烽益筆耕部落格

北京大學社會系教授周飛舟日前在2020年2月25日在「文化縱橫」雜誌上，發表了這篇文章( https://mp.weixin.qq.com/s/5YRoWicTSTEXB38wb_Jpaw?fbclid=IwAR1dQiLZfBIVFexQYU9As2YKmOPxxGftFNc57tZ0ZPN0uYimWrAFRLOgCL0 )，由於中國的言論封鎖，我怕這篇文章在網路上會被下架，因此，備份於本人的部落格，以防萬一，可讓更多人看到本文，還請周教授見諒。

我認為這篇文章，點破了一般人對於中國高速經濟發展的迷思，中國在中央極權政府，以人事與預算管控，讓各省政府以經濟表現作為績效考核依據，造成地方政府以運動式動員的手段來不計成本拼經濟，也就是地方政府"公司化"，而且是比公司還公司，因為他不考慮成本的拼經濟。過去中共是以"運動式"動員來拼政治，例如文化大革命，二者本質上並沒有不同。這樣的政治動員拼經濟所帶來的成果來正當化共產黨其威權統治。

本文指出了這種地方政府以運動式動員來發展經濟的限制，因為全國各省的依賴中央的下令，一旦黨中央的決策從集體領導到習近平的一人稱霸之後，其出錯誤判的機率會變高，一個如此大的國家的經濟，並不是由民間市場經濟自發形成，各省政府高度依賴中央的指導計畫，短期可以創造榮景，不過長期而言，一旦中央誤判，血本無歸的土地勞力與資本，將形成龐大的資源浪費，這就是算政治帳。

目前武漢肺炎在中國蔓延，在民間自發力量被掏空，一切依賴國家的媽寶社會，可能對中國這種政治動員的經濟發展體制，形成一個更大的挑ˋ戰。周教授的這篇文章值得細閱讀。

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昨天晚上228的前夕，我到國家音樂廳首度現場聆聽了蕭泰然的1947序曲，

現場的大合唱與交響樂團交織的聲浪，是任何音響錄音所無法取代的。

回顧2004年時我在公視首度聽到該曲後，就深受感動，

我寫了這篇感想心得(http://fengyi22.pixnet.net/blog/post/267733724)，

12年前，與幾個好友一起報名了花蓮200K自行車挑戰賽，193縣道的美景就烙印在心中無法忘懷(當年的賽後心得在此 http://fengyi22.pixnet.net/blog/post/267734328 )，上周的花蓮行總算兌現了我對家人要帶他們一遊193縣道的承諾。

剛通車的蘇花改，一路順暢，過新城後，在一個小路口左轉進入193縣道的最北端，一路都是茂密樹林少有住家，接近七星潭時，有個小村落，岸邊有些設施，發現是外海箱網養殖業者的採收漁獲出貨基地，寒風吹到站不穩，匆匆離去，經七星潭到達花蓮市區的旅店。

《惡意》是東野比較早期的作品，1996年在日本出版，其寫作手法非常特殊，小說以交叉呈現警察與犯罪者筆錄檔案的格式出現，這使得閱讀者有一種進入一個檔案室，然後逐步閱讀並拆解案情的解謎參與感，真是高明的寫作技巧。

《惡意》這本書一直在追索兇殺案的殺人動機。才看沒多久，兇手就被抓了，殺人動機也供了，不過刑警的抽絲剝繭，開始進入深水區，從細微處看出不合理之處，開始推論兇手其實另有動機，兇手之前的證詞，是經過他精心設計過的，等著被警方拆穿，然後讓警方誤認他的殺人動機就是如此。

以下為，2019.12.10，立委鍾孔炤主辦之「完備爭議行為法制」公聽會發言稿，感謝鍾委員辦公室同仁整理。

鍾委員、與會的政府官員與學者專家大家好。

鍾孟宏在《陽光普照》這部電影當中，家庭，只要是從父親放射出來父子、夫妻與媳婦之間的關係，都是一個冷酷無情交織的痛苦場所，甚至兄弟之間也是一個難以溝通跨越的疏離關係，只有母親這角色是溫暖的，扮演收拾殘局或居間協調的潤滑劑。家庭是一個無法逃脫又無法溝通的地獄。

在這部電影中的每一個人物，都是如此卑微、如此絕望、如此無奈、如此逼不得已。不過就在緊繃壓迫的全片當中，出現異常溫暖、人性相互扶持情誼的，卻是在家庭之外的勞雇關係之中。這是導演刻意對比的安排?還是他經驗到的台灣勞雇關係就是如此?

《 飛魚食染》是一對年青夫妻返鄉，

回宜蘭冬山的公有市場內開了一家豆花攤，

讓原本殘破無人的公有市場吸引意外的人潮，

最有競爭力的產業，一定是在地獨一無二的歷史、風土與文化當中所蘊釀出來的產業，而且是以滿足當地社會需求出發，因為這樣的產業任何國家都無法複製，誰都奪不走學不來。想想台灣，有哪些產業符合這些條件?

有在喝精釀啤酒的行家，都知道要喝比利時的修道院啤酒，而且還是經過修道院聯盟( The International Trappist Association, ITA )認證過的，證明是比利時真正的修道院生產製造的。比利時啤酒在世界啤酒界名列前茅。為何比利時修道院會產出如此厲害的啤酒，其文化歷史的脈絡，應該有啤酒專家可解答。

一個本來在快遞公司工作的父親，為了要賺更多錢，受到主管的"引導"，貸款買了貨車，成為公司的"承包商"，論件計酬，保養油錢自己負責，送越多賺越多，每天開著公司的快遞車，送貨到深夜，這樣的勞動型態對這個四口之家，產生了甚麼影響?

這種以承攬之名的勞動者，正在全球蔓延，快速低廉的網路購物、送餐、載客服務的背後，是由怎樣的勞動體制建構支撐出來?而這樣的勞動又對日常家庭生活有哪些衝擊?我想導演肯洛區是要我們思考人到底要過哪種生活，現在工作者的生活真的有比五十年前的工人好嗎?

10/27當天，全家在華山光點看完我喜歡的日本導演三谷幸喜新片《失憶的總理大臣》之後，已經七點五分，我獨自一人趕緊搭捷運前往國家音樂廳，聆聽殷巴爾指揮TSO的馬勒第二，一出捷運站，幾乎是用跑步的，坐好位置後幾乎就馬上熄燈開演，導致開開始演奏的前十分鐘都在流汗喘氣。這次我買五百元的票價在二樓右側，剛好被上層延伸的天花板擋住的邊緣區域，音響效果受到一點影響。

說起馬勒第二，我第一次聽是在三十年多前吧，當時還沒結婚，是在天母家中看有線電視時，轉到NHK台剛好看到NHK交響樂團固定的音樂會轉播，記得當時聽古典音樂都集中在浪漫時期的貝多芬、莫札特，對於馬勒這種走向現代主義的樂風還不太能接受。不過，當時看NHK音樂會電視轉播居然目不轉睛專住地聽完全曲，當下非常感動，從此，投入馬勒音樂的旗下，至今。不過，當父親之後，音響就被女兒佔據，從兒歌、巧虎一直到現在的日韓流行音樂，很難得有一個完整的時間可以聽完整個馬勒交響樂。

《荷蘭人殖民統治》

王田官有+耕田輸租(鹿皮糖米出口)

大小結首制

父親從國小畢業就從彰化北上來台北做長工，後來年輕時自行在双連創業「連益油行」，批發沙拉油花生油等食用油，送到台北市郊的雜貨店、商行或用量大的餐廳廚房，運送沙拉油的工具從腳踏車、BS石橋機車、本田HONDA機車(推估應該是民國53年本田與光陽合作首度在台灣製造的C200，如附圖)。附帶一提，父親還曾與三叔雙載騎著這台本田遠征彰化員林老家。當時，我父親因為有機車，所以負責運送到新莊、樹林、奇里岸等比較遠的郊區，二叔則騎腳踏車負責松山等市區內的客戶，阿公也騎腳踏車幫忙送貨，生意應該是忙得不得了，當時還以兩萬元的天價辦了市內電話，方便客戶叫貨，這支電話號碼現在住在双連的二叔家一直沿用至今。

我小時候如果跌倒擦傷，母親都會拿出一瓶粉紅色的藥粉，撒在流血或是流膿的傷口上，然後就會慢慢結痂，傷口很神奇就好了。母親說，那個藥粉是她媽媽給她，如果用完，他有我外婆給他的藥單，到中藥房調配就有新的，而且費用很便宜。那這神奇的藥粉配方又是從哪來。最近，母親詳細地跟我說了來龍去脈。

母親的老家在板橋浮洲的歡仔園，外祖母王滿其實是新莊五穀王廟(先嗇宮)附近的人，不過從小就被歡仔園的王爐收養，王爐是一個赤腳醫生，在當時約一百年前的農村，由於王爐會調配一些漢方草藥，因此，只要村民有外傷都會來找他醫治，聽說專治男人性病，因為母親說她小時候，有看到很多男性脫下褲子在木桶前拿藥水清洗。

剛剛母親拿出一個一兩重的金手環，

說這是五十多年前，她結婚前，

自己向她母親要求要打一個金手鐲當作結婚時的飾品。

我小時候，常常聽長輩之間，在稱呼彼此姓名時，都用一種發音，我當時一直覺得那就是台語，長大之後，才發現那根本是日文發音，有些是取名字當中某一個漢字的發音，有些則是另取日本名字。

這在現年七八十歲以上的老人之間很普遍，因為他們都出生於日治時期，這就是他們小時候的稱呼，像我母親小時候的名字是俔子chikako，光復後，重新登記姓名，公所的外省人說中文沒有"俔"這個字，當時外公也不知所措，那就免了，母親從此被改成阿勉。

暴雨狂瀉路水積
車輛接送塞整街
行人撐傘半身濕
擠進捷運暫歇息

2019/4/19擔任了「社會亂源基地一日遊」的導覽工作，

OPENBOOK的記者，事先來採訪我，寫成了很生動有趣的稿子，

走讀台灣》與NGO走一趟台灣民主之旅：社會亂源基地一日遊

好像比我講的還精采，當天參加成員有學生與上班族也有退休人士，

2018年5月14日，我應光現出版社的邀請，

出席《絕望工廠 日本》這本新書發表會擔任主講人，

我除了介紹日本引進外籍實習生與留學生充當外勞的現象，

最近去圖書館借了《邱吉爾》DVD。台灣失落過氣的政治人物都應該借來看，真的，對大權旁落的失落感，很療癒。這部片，沒有大場面，只有邱吉爾這對老夫老妻與老隨從，在家裡吵嘴，就佔了八成。

諾曼地登陸前三天開始倒數，邱吉爾雖然還是三軍統帥與首相，不過實質上，整個英國的軍力，都是美國老弟艾森豪在指揮，邱吉爾從頭到尾，都反對諾曼地登陸作戰，老番顛到在最高階作戰會議上掀桌，艾森豪鳥都不鳥他，繼續執行計畫，邱每天回家就是跟老婆吵架，完全沒人認同他鳥他，邱就只能跟身邊一起打過一戰的老侍從官，一起講古打屁。

歐美國家的工會都是全國性的產職業工會
沒有企業層級工會，那如何讓企業內勞工加入產職業工會呢?
IAM(美國機械與航空業工人工會)所製作圖表

這張照片是我兒時難得的全家福照片，應該是在雙連老家附近的照相館拍的，我在雙連國小一年級只讀一個學期，就全家搬到天母。左一是我 ，當時應該只有四歲吧。我依稀記得我當時很害怕所以一直哭 不停，所以攝影師拿了一個玩具給我 ，在我不哭的片刻 ，按下快門 。我不知道 ，這記憶是真的存在我腦中？還是後來我母親描述這情境後 ，我再自己建構出來的回憶 ？