本書《打造創業型國家》的原文在2015年出版，2021出中文版，當時還沒有產生中美貿易戰與烏俄戰爭，當時等於是全球化、自由化的高峰，導致本書作者對於自由化的厭惡到達頂點，並對於美國那些發源於矽谷，打著新創門號的產業，例如蘋果、特斯拉以及一些生物科技與製藥產業，進行強力批判與反思。簡單的說，作者認為這些企業將「風險社會化，報酬私有化」，拿盡國家補助的好處，卻又公開是他個人的功勞，並要求國家不要干涉，作者火冒三丈的了極點。

全書就是在揭露，創新帶動經濟成長的六大迷思:

1.創新必然來自研發。錯，作者認為兩者沒有必然關係。

這本書《尺素頻通》的出版也是很神奇，政大歷史系教授(後任中研院院士)方豪大約於1958年在舊書攤買到這本大約寫於1896年的古書《尺素頻通》，然後在1972年寫成了研究台灣行郊的論文，後來本書編者中研院台灣史研究所研究員林玉茹教授，專研台灣商業史的過程當中，2011年開始研究台灣的河港貿易發展史，得知《尺素頻通》這本書的原稿還典藏在政大圖書館，經過四年整理才在2013年底，將該古書的文字解讀註釋後出版成書。

而這本書的作者也是另一個神奇，根據林玉茹教授的考究，作者是泉州人金竹如，推測是阿拉伯裔，他十多歲就到寧波表叔的買賣南北貨的代理商新竹記工作，當學徒，十年後表叔回泉州照顧母親，當起總管，不過應該是與下人起衝突，一年後就辭職回泉州，1897年台灣剛剛被日本統治，雖然當時中國原本的貿易商掌握到的台灣狀況很混亂，莫衷一是，不過金竹如還是經友人介紹來到淡水發展，也算是一種賭注，自行創業，做九八行(抽取2%費的委託代理商)船商生意，也替人寫商業書信。這本書就是他要離開寧波的時候，所抄寫當時商行的商業書信，來做為他以後創業時的參考範本。

《半導體地緣政治學》作者太田泰彥是一位資深的財經記者，以他的資歷得以親身採訪半導體產業的重要人物，更重要的是深入淺出，淺顯易懂的筆法，帶領大家認識這個高技術門檻的產業，而且更進入半導體爭奪戰的國際政治，與當前美國中國歐盟日本台灣等國的國際戰略。日本記者能書寫出這種簡單易讀卻深入的報導，必須要深厚的知識背景與人脈，才能培養出來的觀察力，代替讀者先消化龐雜知識之後，整理出有條理的內容，功力實在驚人。台灣就寫不出來，明明台灣的半導體生產與設計處於領先地位，不過，要把整個產業鏈講清楚，只有看一些股市分析的周刊，是無法看清全貌與預測未來。

閱讀最大收穫是，把半導體產業鏈搞清楚，從IC設計、製造、使用三部分的各自分工廠商位置，原來像輝達這類的IC設計商，為了效率與成本還要像英國安謀、美國新思，購買矽智財IP的電子設計自動化軟體EDA與模組，當然，最早台積電就為了服務沒有自計的晶圓廠的小型IC設計公司而誕生的，然後越來越龐大，最後連原本的微軟、蘋果這些擁有垂直整合能力的IDM老大，也為了成本把生產給台積電TSMC，造就今日TSMC成為生產技術巨人。

這本書《注定一戰？中美能否避免修昔底德陷阱》2017年在美國就已經出版，台灣則在隔年也翻譯出版，至今已經七年，中國與美國的衝突越來越緊張，作者 Graham Allison 雖然本書在最後有提出十二條和平的線索，來讓中美兩國避免一戰，不過似乎太過一廂情願，沒啥效果，中國似乎不在作者歷史考究模型的類型當中，因為漢人的中國，在歷史上從來就沒有變成對外擴張的世界強權，只有清朝、元朝這兩個非漢人的朝代，有對外作戰的強烈意圖。因此當習近平在國內稱帝，並對外稱霸時，全世界的歷史與政治學者都不知所措，找不到線索與歸類的看待習大大。這就是西方人的偏誤與迷失了。

本書作者以考究世界歷史上的兩強競逐之時，考究過去五百年來的五個兩強相對立的形成過程與下場，作者將過去半世紀的歷史經驗的背景因素，將之詮釋如何產生結構性的「修昔底德陷阱」，也就是雅典面對崛起的斯巴達，終將產生的兩強衝突，發生在公元前五世界的伯羅奔尼撒戰爭。修昔底德這位士兵見證了這場慘烈的戰爭，因此留下了歷史紀錄，描寫雅典與斯巴達如何無可避免對撞的過程。

《尋溯--與曾文溪的百年對話》這本書應該是台史博舉辦展覽之後的副產品，可惜當時我居然不知道有這展覽，沒有去參觀，不過透過這本圖文並茂的書，等於是再細細看展一次，不受時間限制。

這本書有一大部分是從地理學的角度，來分析曾文溪的下游如何氾濫，河川改道的成因，還有如何從清朝日治到國府如何以工程手段防治。曾文溪早期叫做層門溪，清朝稱為灣裡溪，流入一個大港灣倒風內海的溪流，叫做灣裡溪，很直覺的稱呼。

很多人認為官員會貪汙，是出於人性的貪婪與權力的壟斷。不過《出賣中國---中國官場貪腐報告》這本書脫離這種個人化的解釋與道德性指控，以更系統性、更社會科學的研究分析，從中國官員貪汙被判刑的法院判決書進行剖析，然後直指出，中國從九零年之後，近代官員貪汙的溫床的環境結構是如何形成的。

本書作者裴敏欣認為，中國在鄧小平南巡之後的改革開放，鼓勵地方政府發展私人經濟，造成原本國家集體擁有的土地所有權、礦產權與國有企業壟斷經營權，讓省縣市層級的地方官員任意擴張定義其使用權，而讓特定私人與企業使用經營，在這其中上下其手，官商勾結，賺取巨大利差。

中國與蘇聯解體之後產生的官員貪瀆，有有很大的不同，而且更嚴重。蘇聯解體是一次性倒台，當下能撈到的就撈到，來不及撈的，瞬間已經有寡頭佔據，而且蘇聯有很多家盟國都獨立成民主共和國，有的走向民主的道路。至於中國則是長期性、系統性、計畫性，而且保持領土完整，所有地方官員集體性出賣國家資產，賺取高額利潤與賄絡，至今依然在進行。這很像是蘇聯是出車禍，斷手斷腳，中國是吸毒，逐漸全身敗壞。

是的，如果毛澤東在年輕的時候，心中動念一轉，宣布湖南獨立建國，那他就是湖南共和國的國父。不過後續的局勢，讓毛澤東野心更大，成為要當全中國的皇帝。可惜了，這也讓中國失去了各省獨立成為中華聯邦的歷史契機，或許這個契機從秦始皇開始就消失了吧，一個大而統一的中國，永遠是野心者的夢想，不達目的絕不終止，這也成為中國人的歷史宿命，改朝換代的殺戮夢靨，到現在還延續著。

外國漢學家總能從客觀第三者角度，挖掘出一些驚奇的視野，這是當局者迷的我們，更何況中國歷史受到政治很大汙染，閱讀普拉特的一系列作品，總是有耳目一新的驚奇感，閱讀有很大的樂趣。

話說來這本書《湖南人與現代中國》，真是一本奇書。作者史蒂芬 普拉特，在探索太平天國(太平天國之秋)、鴉片戰爭(帝國暮色)之後，累積了龐大清末歷史的研究能量之後，他突然發現一個主軸，那就是湖南人可以把這些歷史事件串聯起來，甚至一直到民國近代。當然湖南人最重要的核心是大打敗太平軍的曾國藩，作者以曾國藩為中心向上與向下延伸，向上延伸到明末大儒王夫之，他的反清復明的思想，原本是禁書，不過卻在清末，因為抵抗外族的民心，獲得官方認可再詮釋而爆紅，成為當時湖南文人的追尋榜樣。向下，則延伸到清末的譚嗣同，民國的黃興、毛澤東，一脈相承的改革意志。

台灣為何沒有像菲律賓或中南美出現大莊園的地主階級?這個謎團一直困擾我很久，最近逐漸被這本由黃紹恆教授所撰寫的《砂糖之島----日治初期的台灣糖業史1895-1911》所解開。雖然黃教授這本書的重點是日本統治台灣之時，如何利用台灣的砂糖，來擺脫當時日本國內砂糖對中國的高度依賴，依此藉由民族產業復興的動能，以現代化技術來打造台灣這個砂糖之島。不過，黃紹恆在介紹日本人來台承接這個島嶼之前，先從荷蘭、清朝簡單梳理了當時台灣糖業的發展。

首先，本書認為，荷蘭統治台灣因為時間過短，沒有能力投入更多資源，再加上後來以抽取進出口關稅為主，來賺取利潤，因此沒有形成，像中南美與加勒比海等地，西方殖民者掌握大量土地，甚至進口奴隸，大面積地種植甘蔗單一作物，掠奪環境，以出口高單價的糖來賺取最大利益。因此，台灣在西方殖民者時期，並沒有形成莊園大地主階級來剝削農民或奴隸的發展模式。

到了鄭氏王朝，由於清朝逐間封鎖與台灣的貿易，造成台灣糧食短缺，因此以稻米種植為主，自顧不暇，遑論出口，養活島上的人以維護政治穩定，自然也沒有發展製糖來出口的機會。到了清治期間，米糖相剋的政治統治與經濟發展的兩難問題，又再度浮現，清朝是選擇政治安定，因此並沒有要高度發展糖業，而以糧食穩定供給出發，而種植稻米。然後又涉及到大租戶(非在地出資者墾戶)、小租戶(有永佃權的佃戶，成為在地地主)、現耕佃人所形成的特有「一田二主」現象(P.59)。土地為墾戶與佃戶共同擁有，因為在地具有永佃權的在地地主，只要繳納「定額租」就能取得實際的土地使用權，而人在中國的墾戶，只要收取固定的租金，就可安穩度日。

第一次聽到諾門罕這三個字，是在閱讀村上春樹 的《發條鳥年代記》書中所看到，可參考我的讀後感。該書當中，透過一個曾參加過諾門罕戰役的老兵口中，說出他那段荒謬殘酷的戰爭回憶。當時我對於日軍為何要與蘇聯在蒙古草原上對戰，感到納悶。後來也沒有再看見相關的中文書籍了。近來看了半藤一利的最長的一天、珍珠港、雷伊泰海戰等系列書籍之後，自然要追到這本《諾門罕之夏》。

發生在1939年五月到九月之間的諾門罕戰役，本書就是每個月一章倒數，到戰役結束。作者半藤一利透過本書來表達日本帝國軍人的傲慢是從諾門罕戰役開始，等於是種下了後續發動太平洋戰爭的惡果。日本軍部的獨斷與專橫，凌駕國會的監督，更越過天皇的統帥權，自行扭曲解釋天皇命令與法令制度，到了無法無天的地步。

《核彈！間諜？CIA：張憲義訪問紀錄》這本書是2016年出版，由中研院近代史研究員陳儀深到美國張憲義的自宅，進行訪談之後整理出來的文字記錄。

簡單的說，是前一年張憲義的學弟賀立維出版了《核彈MIT》之後(可參考我寫讀後心得)，他有些話不得不澄清，不然以他已經退休多年，閒雲野鶴在美國悠閒度日，反正已經封口沉寂數十年，為何要講出他隱藏多年的內心想法呢?因此找了公正客觀且有權威性的陳儀深，接受訪談。他聰明的做法是，本書作者是陳儀深，不是張憲義，因此，他立場可以伸縮，一但有差錯，可以推給陳儀深，說他記錄錯誤或詮釋過度。

好的，張憲義到底要澄清什麼?

沒有背叛"中華民國"，是他的最大吶喊。其次，沒有拿美國任何金錢或美色等好處、沒有攜帶任何機密文件資料給美國，都是次要的說明 。

張憲義在訪談當中，彷彿還是一個保鮮在三十多年前時空的愛國青年，他是一個絕對效忠的中華民國派，所以郝柏村指控他叛國，是漢奸、是外國間諜，是他作為軍人所無法忍受的，郝柏村更指控他與當時的黨外勢力掛勾，更是他無法容忍的，因為他就是一個中華民國派。張憲義會接受美方的協助偷渡到美國，完全是對於當時擔任參謀總長的郝柏村，其軍事野心強大，從他親身接觸與他在中科院得到的訊息，他認為郝柏村已經違反蔣經國設定"有能力但不製造"的核武紅線。

本書《太平天國之秋》作者Stephen R.Platt，漢名:斐士鋒，是專精研究湖南湘軍的美國漢學家，先在2007年出版了《湖南人與現代中國》(2015年衛城中文版)，然後在對曾國藩湖南湘軍的深刻理解之下，必然要進入湘軍與太平天國對決這個領域，因為打敗太平天國可說是曾國藩雖然是偶然、不情願地作為，但卻是他扭轉歷史齒輪，不管事好是壞，畢生最大的人生挑戰與生命課題。因此作者在2012年出版了《太平天國之秋》(2013年衛城中文版)，當然造成轟動。不過，他這本書最精彩之處，是他以宏觀的國際外交上的視野，主要是從英國與美國兩國，當然更主要是從英國的角度，來分析這場他定義為"內戰"civil war的戰爭。

簡單的說，作者認為，英國在駐華公使卜魯斯當時採取中立政策，不介入太平天國所引發的中國內戰，當時英國對美國同時期發生的南北戰爭，也是採取中立政策。是基於經濟利益考量，雖然他認為清廷極度腐敗，但是他認為，以英國利益為考量，繼續維持滿族統治漢人的清朝是符合央國商業利益，不過當時，其他傳教士甚至英國國內媒體甚至國會議員，都大力主張，奉行基督教的太平天國，是中國人民的救星，當然應該支持。

很難想像，距離現在才一百七十年前的1850年到1864年之間十四年，所發生的太平天國與清軍之間的戰亂，保守估計死亡的雙方軍人與平民約為近兩千萬到三千萬人之間，這數字是同時期發生的美國南北戰爭所造成死亡人數的六十倍。最近人口學者統計推估，死亡超過七千萬人。中國在太平天國內戰結束之後的五十年之後，人口依然沒有恢復之前的水準。由此可見，這場內戰對中國最富饒的江南地區，造成難以想像的毀滅性浩劫

太平天國對我一直有一種致命的吸引力，因為他的草根性的宗教革命力量，充滿了野性與浪漫。難怪中國共產黨，把他捧翻天。也就是，被高度政治化視野看待的太平天國，會無法看清其真實面目，所有的˙有關太平天國的中文著作，都會迷失在過度浪漫與過度醜化之兩極。

《躁動的亡魂：太平天國戰爭的暴力、失序與死亡》這本書的作者，是美國的漢學教授 Tobie Meyer-Fong ，這次他挑選的主體是在這次內戰中亡者，活下來的人如何看待這些死者，如何紀念他們，書寫他們。本書讓讀者看到那促目驚心的死亡紀錄，閱讀完畢要有做惡夢的心理準備。

最近，相隔三十二年，重新數位化上映的電影《悲情城市》，一開始，就是在陳松勇飾演的主角林文雄，他在八斗子的小老婆在深夜快天亮的時候要臨盆產子，在這焦慮漫長的等待過程，收音機裡剛好傳出日本天天皇的玉音放送，宣布日本投降。導演侯孝賢用這個小孩的誕生，來象徵二戰之後，台灣這個新生命的誕生。不過，玉音放送撥放時間，是在8月15日的中午十二點，於日本本土、台灣、朝鮮同步播放，並不是在悲情城市電影當中的凌晨。不過，我還是尊重導演對藝術的表現的手法，合先敘明。

《日本最漫長的一天》是半藤一利(1930-2021)這位日本昭和史專家在二戰結束後二十年的1965年完成並以匿名出版，也是他用筆作為思想武器，深刻檢討日本發動侵略戰爭的君國體制的開始，特別是他對軍方的批判。之後他又陸續寫了《珍珠港》、《燃燒的海洋》與《諾門罕之夏》這一系列檢討日本戰敗的虛構性小說。

我是從村上村樹的對談錄得知河合隼雄這號人物，當時只知道他是一位心理學家與學者，很會解析故事，後來得知他居然當過文化廳長，去年從圖書館借了河合隼雄的《日本人的傳說與心靈》，看完之後，逐漸了解他一生都在探知日本人的原型，他出了好幾本從日本的宗教、神話故事與民俗傳說等等，去比較日本與西方的不同，從中去掌握日本人深層的心理結構與心靈。這樣的人去擔任文化廳長，真是太適合不過了。

高陽深厚的歷史考究功力，成功地塑造胡雪巖，這一個平民一路憑藉著官商之間人際關係的堆疊，一步步走向權力與錢利頂峰的故事，這種白手起家平步青雲的成功範例，自古到今都是人人愛看，聯經2020年再版高陽作品全集，也不是沒道理。

《胡雪巖》、《紅頂商人》與《燈火樓台》，可說是高陽打造胡雪巖這號人物的三部曲，必須依序來讀。

首步曲《胡雪巖》，故事從在錢莊工作的胡雪巖偶然之間，挪用錢莊資金幫助了王有齡這個小官開始，王有齡官場順利之後，想起當時胡雪巖的協助，感恩圖報，在不知道其姓名之下，居然找到胡雪巖重逢，開啟了兩人一官一商，相互扶持拉抬的道路，這講難聽一點就是官商勾結，講好聽一點就官民協力。

石油世紀這本書雖然是1991年就由時報文化出版了，然後又在2011年再版，不過目前已經絕版，只能在二手書網站當中買得到。我一開始是在北投圖書館等女兒在圖書館K書時，要接她回家時，隨手翻到這本2011年的版本，後決定借回家看，後來又在二手書網站買了1991年版的書回家，再仔細看一遍。

直接去閱讀各國的獨自本國歷史是最無聊無趣的事，因為一個的歷史發展一定是與他國或區域的互動交流當中所長出來的。不過如果僅僅是直接理解國際政治，也是非常龐雜生硬的，猶如在海中用破網撈魚，徒勞無功。不過如果以某種媒介，像茶、糧食、或飲食習慣，甚至到汽車、手機等物質的發展來理解世界史或世界政治，那會更有趣。

《那些得不到保護的人》一書，作者中山七里用高度技巧的推理寫作技巧，

把他對社會體制強烈批判的怒火，包藏在他溫柔的筆觸當中，

是的，當我們跟著作者的偵探之眼，自以為是的緝凶路徑，

韓國離我們如此近，却又如此陌生。

台灣書市中，每年直接從韓文翻譯的書有幾本？有五本嗎？

如果不知道《你不知道的線上零工經濟》原文版書名「Ghost Work」到底所指為何，那麼從該書的原文副標題「如何制止矽谷建構一個新的全球低下階級」（How to Stop Silicon Valley from Building a New Global Underclass），讀者就能很清楚看到，這本書要批判的對象就是美國矽谷的眾多軟體開發的科技菁英，也就是很多台灣頂著新創光環的軟體工程師的人生終極目標：到矽谷的新創公司工作，然後不小心像臉書的祖克伯一樣，一夕致富。沒錯，這本書就是要向這群處在雲端的社會菁英開砲。

作者推估全球有兩千萬人在網路平台上做按需接案的幽靈工作，例如：資料庫校正除錯、網購商品關鍵字標籤、審查圖片與分類、即時驗證照片等等，其中絕大多數是在美國、印度與菲律賓等英語系國家。

看了《懲罰貧窮》之後，你會深深感覺美國的貧富差距與種族衝突，大到令人難以想像，美國白人是對有色人種，懶惰、好逸惡勞的刻板印象，是一種長期具有歷史性的累積，更是令人吃驚。

本書作者首先對於美國貧窮的形成，進行歷史考察，然後逐步揭露美國白人政治菁英要求政府體系如何篩選濟貧，「不要把資源給那些懶惰偷懶的假窮人」，是主流民意，也是民選首長的執政要務。