從前，一星期頂多只有一個半天的休假，實在無法讓在都會區工作的人，回到家鄉，看一看自己的父母長輩，只有像春節那樣較長的連續假日，才能宣洩那累積許久的「鄉愁」。現在情形或許稍微有點改變，在每個月起碼有兩次兩天連假的情形下，星期五下完班，連夜趕回「老家」，已是稀鬆平常的家常便飯。因此我們可以說，隔週休二日，減輕了年節返鄉人潮強度，讓許多人對親人及故鄉的思念以「分期付款」的方式進行，無須擠在幾個特定假日時兌現。
從這裡我們體認到一個事實，那就是現今台灣，大多數人都有「兩個家」或「三個家」，一個是充滿童年回憶，現在只剩下父母親居住的家，另一個大多是是因工作職業上的關係，與先生或太太與兒女生活的家，另外已婚者更有一個原屬於另一半的家(如果離婚後再婚，那可就更複雜了)。也因為正有「兩個家」或「三個家」的現象，所以在包括農曆過年、中秋節、清明掃墓等傳統習俗上必須團圓的節日，甚至可能還有父(母)親節、父(母)生日等日子，大家就必須東西南北地奔波於這些「家」之間，交通不塞車打結才怪。
這種同時有二或三個家的普遍情形，事實上其根源導因於，台灣從農業社會過渡到工業社會時，農村勞動力被擠壓到工業都市的結果。由於工業資本主義制度，使得幾乎所有鄉村中的人都必須到都市中尋找工作，以維持生活，「出外打拼」也就成為事業成功的必要條件，而留在家鄉或是中途回到家鄉的年輕人，則多被視為能力不足的、失敗喪志的或不求上進的。因此，台灣在戰後經由農村青年「出外打拼」，所創造的「經濟奇蹟」的同時，每個人多了幾個家，自當是正常的，甚至可說是應當的。
但是最近幾年，情形好像有了點改變。公務人員、警察、郵局或電信局的員工、國中小教師等，請調回中南部自己家鄉工作的人數急遽增加，由於憎多粥少，必須大排長龍，甚至請託民意代表關說，都還無法如願。隨著都市房地產價格的持續高漲，消費物價的攀升，使得上述這些搬回鄉下，薪水也一樣多，房子卻多買好幾十坪的受僱者，紛紛回鄉。但是，在台灣目前城鄉發展不均，台北與高雄都會區像兩塊超級大磁鐵，把台灣八成以上人口及資源吸納其中的情形，衣錦還鄉，服務故里的依然只是少數人的美夢，一個人還是有三個家，塞車噩夢依舊在。
「隔週休二日」或許會有分散疏解節日返鄉人潮的作用，但是在「家」依然有二或三個的情形下，家還是要回，車還是要上高速公路，路還是要塞。如果能讓每個人都能在自己出生成長的家鄉工作，毋須再遠離家門與父母，每個人不要再有那麼多的「家」，我們的鐵公路交通可能會暢通些，廢氣也會少一些，環境當然也會好一些。或許未來「資訊社會」的到來，網路的普及，說不定會達到這個夢想。
（本文刊登於台灣日報，一針入脈專欄，19980329）
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