我們熟知的孫文，為了在海外流亡隱藏其真實身分，原來有許多化名，其中台灣最為人熟知的孫中山，中山二字卻是流亡海外，在日本東京投宿旅館，日本友人平山周與宮崎滔天以附近貴族宅第上的門牌，剛好姓中山，所以就化名為---中山樵，原來中山是從日本而來。
本書作者陳舜臣佔地利之變，大量描寫孫文與日本民間人士甚至政界高層的關係，其中最令人感興趣的是台灣三十三日這一個章節，描寫孫文來台灣與當時的總督兒玉密會，當時兒玉獲得內閣總理山縣有朋的支持，承諾從台灣派兵登陸泉州，裡應外合配合孫文的革命起義。但是日本內閣改組伊藤博文上台，推翻了這個戰略觀點，認為如此遽然推翻清朝，不利日本戰略利益。應該讓腐敗的滿清繼續濫下去，慢慢的持續侵蝕中國的資源，才符合日本的利益。因此孫文的期待就落空了。
本書的一開始就是以台灣為舞台。1895年滿清割讓台灣之際，官民亂成一團的景象，透過一艘從香港來台南外海向清廷官員買軍火糧食的走私客的眼中，將台灣與香港、澳門、日本串聯在一起，因為這個走私客’骯這些軍火賣給孫文作為廣州起義之用。作者也描寫林炳文這個台灣赴京趕考科舉的考生，當時的徬徨，回台灣成為日本人?繼續留在北京歸化中國人準備考試進入腐敗的清廷?跟隨孫文的革命?當然後來林炳文投入孫文的陣營。
看了這本書也才知道，所謂的十次革命，其實大概只有第一次的廣州起義與孫文有直接關係，廣州起義之後，孫文就開始流亡海外成了清廷的黑名單。日本、夏威夷、美國各大都市、倫敦、澳門、越南、新加坡都有他的腳印，孫文就到處演講募款，與主張君主立憲的梁啟超在海外互挖樁腳，競爭激烈，而各國政府也隨著中國局勢的發展，給予孫文不同的對待。對孫文的接待規格，也代表了該國對中國情勢的判斷。這點跟台灣阿扁總統的過境外交的情勢很相似。
那是一個充滿毀滅與新生夾雜的大時代，書中同步描寫李鴻章與光緒帝的命運隨著清帝國的老朽而陪葬，而新生的力量不斷的茁壯新生。孫文沒有親自參與任何一場起義，但是卻能獲得擁戴，與孫文能夠被早已在中國割據的世界列強所接受與信賴有很大的關係，由於孫文信仰基督教、接受西方醫學教育，且周遊列國募款，與各國政府皆有所聯繫，因此孫文成了各國都可接受的對象，不然以當時列強如果趁亂割據，中國早就成了各國的殖民地。
1911年的中國尚且如此，現今的台灣，難道不也有類似的處境嗎?
陳舜臣以偵探式的筆觸，追蹤孫文在1911革命前在海外的足跡，讓讀者產生猶如與孫文並肩在異國奮鬥的錯覺。同時也讓我在網路上尋找有沒有一本追蹤孫文海外行腳的圖文書籍，但是很令人失望找不到。書中清楚描寫孫文在各地住宿與會議的住址，真想看看當時與現在是長什麼樣?如果有人找到這種書，請留言告知。
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