憲兵也需要轉型正義 @ 南洲山房----張烽益筆耕部落格

憲兵早該退出大溪兩蔣陵寢了！

更應該退出總統府！

1905年，光緒帝推動新法，想效法日本的明治維新，因此派人前往日本，仿效日本的憲兵制度，於大沽創立憲兵學堂，因此憲兵一詞乃是從日本而來。(更詳細資料可到憲兵司令部的網站查詢)

根據熟知日本近代史友人的說法，憲兵的憲字在日文當中有強制執行、紀律的意涵。而早期日文的憲與獻是共用互通的，德川幕府末期的大政奉還，就是「獻法」，也引申稱為「憲法」。因此我們慣用的憲法一詞，也是源於日本。

日本在明治維新之後，1882年仿效法國於陸軍部之下設制憲兵，除了有軍事警察的任務之外，更有司法偵查權，其地位在日本軍國主義高漲時達到頂點，但在二戰戰敗後，因軍隊被裁撤，只能成立自衛隊，就裁撤憲兵，變成自衛隊的警務官，限縮到軍事警察的任務。

憲兵在近代民主國家都是以維持軍隊紀律為主要任務，MP(military police)「軍隊的警察」是也，以當前日本為例，日本的自衛隊之下設置警務隊，當中的「警務官」一職就是等同于二次大戰時各軍團部隊中的憲兵。從警務官這個名詞可得知，其核心任務是擔任軍中警察的角色。

回頭看台灣的憲兵發展史，在國民黨威權體制下，軍隊未國家化之際，如果說軍隊是屬於國民黨黨軍，那憲兵就是兩蔣的貼身禁衛軍，難怪憲兵的頭號信條就是「忠貞」，也就是對兩蔣的忠貞，對統治者的忠貞，而不是對國家的忠貞。所以過去以兩千個憲兵駐守兩蔣陵寢，就可知憲兵作為兩蔣私人禁衛軍的角色，只差點沒像兵馬俑一樣陪著秦始皇下葬。

在台灣民主化之後，軍隊應該國家化，也就是軍隊是屬於人民的，軍隊應該服膺經由民主程序，人民選擇的領導者。事實上，現金台灣的軍隊也經逐漸脫離國民黨黨軍的色彩，雖然軍徽當中還是有國民黨的黨徽，但是，軍人普遍已具備軍隊國家化觀念(高階將領除外)。

軍隊國家化的同時，憲兵也應該回歸其軍事警察的地位，努力扮演維持軍中紀律的角色，所以，阿扁也應該要求總統府周圍的憲兵退出（世界上有哪個的民主國家的總統府周圍占滿了軍人？），如此才是轉型正義的貫徹。