南洲山房----張烽益筆耕部落格

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《個人專論性文章》，不定期發表下列網址，有興趣網友，請自行瀏覽：

本書《打造創業型國家》的原文在2015年出版，2021出中文版，當時還沒有產生中美貿易戰與烏俄戰爭，當時等於是全球化、自由化的高峰，導致本書作者對於自由化的厭惡到達頂點，並對於美國那些發源於矽谷，打著新創門號的產業，例如蘋果、特斯拉以及一些生物科技與製藥產業，進行強力批判與反思。簡單的說，作者認為這些企業將「風險社會化，報酬私有化」，拿盡國家補助的好處，卻又公開是他個人的功勞，並要求國家不要干涉，作者火冒三丈的了極點。

全書就是在揭露，創新帶動經濟成長的六大迷思:

1.創新必然來自研發。錯，作者認為兩者沒有必然關係。

2.小就是美。錯，大企業也會有創新。

3.創投熱愛風險。錯，創投業者更會計算投資風險，都是撿現成的已經成熟的階段才投入。

今年義務役將回復到一年，薪餉可以月領2.6萬，當年我服役一年十個月的大專兵，

薪餉差不多三千，當時的基本工資八千多，

傳奇的是，我退伍後，居然能存三萬元買二手的光陽豪爽150還有剩，真是國軍儲蓄楷模。

當時入伍的時候，到一個深山裏面的獨立排據點，三餐都是吉普車送來，

洗澡要自己砍柴燒熱水，好像遺世獨立的村落，現在很真懷念。

這本書《尺素頻通》的出版也是很神奇，政大歷史系教授(後任中研院院士)方豪大約於1958年在舊書攤買到這本大約寫於1896年的古書《尺素頻通》，然後在1972年寫成了研究台灣行郊的論文，後來本書編者中研院台灣史研究所研究員林玉茹教授，專研台灣商業史的過程當中，2011年開始研究台灣的河港貿易發展史，得知《尺素頻通》這本書的原稿還典藏在政大圖書館，經過四年整理才在2013年底，將該古書的文字解讀註釋後出版成書。

而這本書的作者也是另一個神奇，根據林玉茹教授的考究，作者是泉州人金竹如，推測是阿拉伯裔，他十多歲就到寧波表叔的買賣南北貨的代理商新竹記工作，當學徒，十年後表叔回泉州照顧母親，當起總管，不過應該是與下人起衝突，一年後就辭職回泉州，1897年台灣剛剛被日本統治，雖然當時中國原本的貿易商掌握到的台灣狀況很混亂，莫衷一是，不過金竹如還是經友人介紹來到淡水發展，也算是一種賭注，自行創業，做九八行(抽取2%費的委託代理商)船商生意，也替人寫商業書信。這本書就是他要離開寧波的時候，所抄寫當時商行的商業書信，來做為他以後創業時的參考範本。

這些古典文字的書信露很多當時的進出口商品的行情與數量，其中，讓我有興趣的是糖的分類，區分為:青糖、白糖、水糖、白綿。白糖又分為:泉白、臺白、鹿港總白、小臺白、新城白、春莊高二檔臺白、鹿貢白、火車白頂尖、頂高白、揀吉、高二檔小白、新小白。其中火車白，就是從香港出口，歐美大資本在東南亞以現代糖廠精煉技術生產的白糖，物美價廉很有競爭性，在中國被六強逐漸開放口岸之後，形成臺糖很大的對手。

另外臺灣的福員，也就是龍眼乾，也是搶手貨，以產地分為:廣員、泉員、臺員。再根據大小形狀培火方式包裝，分為:砲員、天員、統砲、三通、新五員、袋員。砲員又分為:頂大、頂大福砲、頂大門市砲、大砲、大粒上砲、上砲、中次、中砲、苔出小砲、一點四號貢砲。

金竹如為何要花如此龐大的時間精力去抄寫這些大部分是從寧波寄送到泉州或台灣的商業信件與年節祝賀書信，我想書信往來是商家之間，交易的依據，而兩者間的信任關係，是由此信件建立的，因此如何書寫出有水準的文雅書信，也是這個掌櫃的專業與功力，彰顯掌櫃個人的商業文化資本，以取得交易廠商的青睞與認同，以上海寧波這當時的商業之都，江南文人雅士聚集，能夠撰寫一定程度的書信，也是入行，踏入這圈子的門檻吧。

《半導體地緣政治學》作者太田泰彥是一位資深的財經記者，以他的資歷得以親身採訪半導體產業的重要人物，更重要的是深入淺出，淺顯易懂的筆法，帶領大家認識這個高技術門檻的產業，而且更進入半導體爭奪戰的國際政治，與當前美國中國歐盟日本台灣等國的國際戰略。日本記者能書寫出這種簡單易讀卻深入的報導，必須要深厚的知識背景與人脈，才能培養出來的觀察力，代替讀者先消化龐雜知識之後，整理出有條理的內容，功力實在驚人。台灣就寫不出來，明明台灣的半導體生產與設計處於領先地位，不過，要把整個產業鏈講清楚，只有看一些股市分析的周刊，是無法看清全貌與預測未來。

閱讀最大收穫是，把半導體產業鏈搞清楚，從IC設計、製造、使用三部分的各自分工廠商位置，原來像輝達這類的IC設計商，為了效率與成本還要像英國安謀、美國新思，購買矽智財IP的電子設計自動化軟體EDA與模組，當然，最早台積電就為了服務沒有自計的晶圓廠的小型IC設計公司而誕生的，然後越來越龐大，最後連原本的微軟、蘋果這些擁有垂直整合能力的IDM老大，也為了成本把生產給台積電TSMC，造就今日TSMC成為生產技術巨人。

當然這本寫給日本人看的書，當然要寫到日本如何從曾經是半導體產業的雲端跌落下來，簡單的說就是日本政治人物沒有國家戰略，放任企業依照他自身的盈虧來運作，例如東芝的NAND快閃記憶體，因東芝母集團虧損，結果這支金雞母被美韓基金，另外，日立在2000年也曾與聯電合資蓋晶圓代工廠，不過日立也有自己品牌的金片，卻不願意與這子公司切割，以取得代工客戶的信任，所以再加上遇到不景氣就結束營業，錯失日本發展與保存日本晶片製造的量能。現在才要央求TSMC到熊本設廠。

當然作者也寫到，日本依然有生產設備提供、特殊塗料、特殊材料等強項可以發揮，再加上日本有品牌汽車廠商的強大需求，還有日本東京大學積極與台積電合作成立先進系統推計協會，提升新的3D堆疊技術，NTT還研發以光取代電來傳輸資料的光電融合模組，日本在電源控制管理的功率半導體也處於領先，這些亮點都給了日本人在半導體國際戰略上一些希望，這種不一面唱衰、也不一面高估自己的冷靜分析寫作態度，必須學習。除了描寫介紹台灣TSMC之外，本書又提到了比較不為人知的新加坡也是晶片生產的重地、以IC設計見長的亞美尼亞、俄羅斯的晶片自有生產能力，都有介紹到。

這本書在2021年在日本出版，2022年中文版就翻譯出來，面對當前美國中國歐盟俄羅斯等強權，越來越把半導體晶片的不計成本在地生產，當成是國家生存必備的戰略需求，也就是國際政治過去從石油的爭奪，變成晶片的爭奪，這本書提供了絕佳的基本入門知識。

這本書《注定一戰？中美能否避免修昔底德陷阱》2017年在美國就已經出版，台灣則在隔年也翻譯出版，至今已經七年，中國與美國的衝突越來越緊張，作者 Graham Allison 雖然本書在最後有提出十二條和平的線索，來讓中美兩國避免一戰，不過似乎太過一廂情願，沒啥效果，中國似乎不在作者歷史考究模型的類型當中，因為漢人的中國，在歷史上從來就沒有變成對外擴張的世界強權，只有清朝、元朝這兩個非漢人的朝代，有對外作戰的強烈意圖。因此當習近平在國內稱帝，並對外稱霸時，全世界的歷史與政治學者都不知所措，找不到線索與歸類的看待習大大。這就是西方人的偏誤與迷失了。

本書作者以考究世界歷史上的兩強競逐之時，考究過去五百年來的五個兩強相對立的形成過程與下場，作者將過去半世紀的歷史經驗的背景因素，將之詮釋如何產生結構性的「修昔底德陷阱」，也就是雅典面對崛起的斯巴達，終將產生的兩強衝突，發生在公元前五世界的伯羅奔尼撒戰爭。修昔底德這位士兵見證了這場慘烈的戰爭，因此留下了歷史紀錄，描寫雅典與斯巴達如何無可避免對撞的過程。

更花一整個章節來描寫二十世紀初英國如何面對崛起的德國與美國，結果英國選擇與美國當好朋友，避免兩面受敵，不過對於德國在1870年左右由匹斯麥統一各城邦成為一個大的普魯士王國的時候，就注定要與英國對撞，最後無可避免發生戰爭。不過選擇與美國結盟是英國大戰略的成功，讓英國保存國力。

當然，作者特別花了一個專章來向美國人介紹中國的民族主義，不過，似乎還是有點隔靴搔癢，對中國共產黨的邪惡本質，必沒有分析透徹。對習皇還是存有和平希望。以中美兩國不同文明的衝突來解析，不過中共早已經不是那個中國文明的代表了，而是一個土匪統治集團，沒有選舉壓力，因此可以有耐心用長期的戰略來對付美國，與民主國家必須定期改選，政策會轉變，實有天壤之別。因此，中國可以用一百年的國際戰略來逐步對付美國，《百年馬拉松》這本書，有深入的描繪。

不過這本書，最有價值的還是作者匯集了過去五百年的歷史個案，可以讓我們簡短的時間內，了解新強權崛起時，與既有強權衝突的歷史經驗，不過中國是一個例外嗎?這些歷史經驗可以預測中國習大大嗎?獨裁狂人的心理層面，本來就是脫離結構框架，做出意想不到的行動，毛澤東就是狂中之狂，習大大要當毛澤東第二，做到死，而且是在中國已經富有崛起的基礎上，絕對是會更瘋狂，突破歷史的框架與預測。

清朝以最低統治成本來治理台灣，一切以政治安定為主，經濟開發是次要的工作，因此並不會進行過多經濟投資，擬訂產業發展策略。不過，由於福建一直長期缺糧食，在這個經濟誘因之下，生產稻米絕對是一門好生意，而台灣在清領初期低度開發，一直到了1720年施世榜在彰化地區完成八堡圳開始，整個中部地區開始建造水圳，1760年台北盆地內瑠公圳也完成，台灣原本平原的旱作被大量開發水田化，生產效率大爆發。不過一直找不到確切數據來佐證台灣稻米大量出口中國。

最近看到，中研院台史所林文凱研究員撰寫的〈再論清代台灣開港以前的米穀輸出問題〉這篇論文，收錄在林玉茹主編，中研院台史所2012年出版的《比較視野下的台灣商業傳統》一書當中。這篇論文，他以東南亞國與台灣各項推估數據，提出反駁以下既定的說法，一、台灣因為人口成長，消費量增加，而減少出口。二、台灣在1860年開港之後，受到洋米(泰國、越南)進口中國的衝擊，而在福建失去競爭性，出口量大減。三、台灣因為安平、鹿港淤積失去船運出口競爭力。

他一一反駁，一、人口量增加，稻米產量也相對增加，過去學者低估。二、洋米出口中國數量很低，大約僅有台灣出口量的十分之一，且價格與台灣差不多。三、1860年之後，台灣正口港安平鹿港等，船運依然興盛，官方統計數字上下降，是官員要跟中央裝窮要經費，且進出口商人可以低報逃漏稅，所造成官方文書上的出口量下降。

林文凱教授提出了一個他推出產量與出口量的表格非常有價值，我把它抄錄下來，由下表可以看出台灣在清代，稻米的生產量幾乎都有三分之一以上是出口到中國福建，甚至有時也賣到浙江天津。

《尋溯--與曾文溪的百年對話》這本書應該是台史博舉辦展覽之後的副產品，可惜當時我居然不知道有這展覽，沒有去參觀，不過透過這本圖文並茂的書，等於是再細細看展一次，不受時間限制。

這本書有一大部分是從地理學的角度，來分析曾文溪的下游如何氾濫，河川改道的成因，還有如何從清朝日治到國府如何以工程手段防治。曾文溪早期叫做層門溪，清朝稱為灣裡溪，流入一個大港灣倒風內海的溪流，叫做灣裡溪，很直覺的稱呼。

目前的台南府城北邊的七股、安南區與更北邊的安定，還有更東邊的善化，都是過去台江內海的範圍，至於更北邊的麻豆是從MATA的發音衍生而來，MATA是南島語系眼睛的共同稱呼，就是守望觀望，因為麻豆社是西拉雅族在台南的地理位置中心點，等於是要塞中心，北邊是倒風內海，南邊是台江內海，地勢較高免除水患的麻豆，控制這兩個港灣，因此才會有守望瞭望的意象。

本書雖然有很多地理專業的章節，算是一半的地理書，不過我最有興趣的是另一半，描寫曾文溪在過去三四百年來，因為暴雨，造成下游要出海的河道，經過多次的改道的地理自然現象。

曾文溪經歷過1823、1871、1904、1911、這幾次歷史上有記載的大改道，當然更早之前也有改道過，曾文溪的出海口一直往南擺盪移動，這現象其實跟濁水溪很類似，曾文溪1925~1932則年年氾濫兩岸，但河道沒有太大改道。

很多人認為官員會貪汙，是出於人性的貪婪與權力的壟斷。不過《出賣中國---中國官場貪腐報告》這本書脫離這種個人化的解釋與道德性指控，以更系統性、更社會科學的研究分析，從中國官員貪汙被判刑的法院判決書進行剖析，然後直指出，中國從九零年之後，近代官員貪汙的溫床的環境結構是如何形成的。

本書作者裴敏欣認為，中國在鄧小平南巡之後的改革開放，鼓勵地方政府發展私人經濟，造成原本國家集體擁有的土地所有權、礦產權與國有企業壟斷經營權，讓省縣市層級的地方官員任意擴張定義其使用權，而讓特定私人與企業使用經營，在這其中上下其手，官商勾結，賺取巨大利差。

中國與蘇聯解體之後產生的官員貪瀆，有有很大的不同，而且更嚴重。蘇聯解體是一次性倒台，當下能撈到的就撈到，來不及撈的，瞬間已經有寡頭佔據，而且蘇聯有很多家盟國都獨立成民主共和國，有的走向民主的道路。至於中國則是長期性、系統性、計畫性，而且保持領土完整，所有地方官員集體性出賣國家資產，賺取高額利潤與賄絡，至今依然在進行。這很像是蘇聯是出車禍，斷手斷腳，中國是吸毒，逐漸全身敗壞。

這可從中國最近房地產嚴重崩盤，例如恆大集團倒閉風波，可以看到房地產其實是中國官商勾結的重中之重，因為其中的利差極大，最容易炒作房地產開發商，透過重金賄絡以非常低的價格取得土地使用權，大肆炒作，而地方官員則是把國家的資產當成他待價而沽的籌碼，等著土地開發商的競價，坐等鈔票送上門來。

大家知道

《鎌倉殿的13人》是近來我看過大河劇當中，人物刻劃最深，戲劇張力最強的一部，從頭到最後一集的最後一幕，都那麼吸引目光，也到最後一刻、最後一句話才解開劇名的由來。三谷幸喜的編劇實在是厲害鬼才，實在令人佩服，歷史大河劇就是要這樣好看，而不是教條般地上課講歷史，人性的掙扎，矛盾衝突，愛恨情仇，男女情感，父子妻女的情愛、君臣同僚義氣與反叛、這部片都有。

本劇圍繞在源賴朝與北条義時，這兩大主角，從年輕結識，相互扶持，相知相惜的君臣情誼。一開始，當源賴潮面對平清盛的追殺，源賴朝常常絕處逢生，死裡逃生，因此，他在擊潰平家之後登上高位之後，源賴朝的冷酷無情，對於歸順者，有一絲叛意，立即就殺無赦。這看在年輕如此重感情的北条義時眼中，只有不寒而慄。

不過，本劇最精彩的在於，當源賴朝過世之後，北条義時成為握有最高權力者之後，他成為了另一個源賴朝的化身，那個他過去畏懼反感的人的化身，即使面對源賴朝的接班人兒子，他也毫無留情殺無赦。因為，在那個亂世，要維持和平，以戰止戰，就必須建立最高權威。北条義時確實在1192年建立的日本的第一個幕府體制，鎌倉幕府，其實就是現在的軍人專政，當時就是武士階級專政，天皇被架空無法直接指揮軍隊，成為一個神聖精神象徵的開始，幕府體制也由此斷斷續續了約七百年，武士階級所組成的幕府，也建立起的典章制度，也就是國家統治體制官僚化的開始。

當然，這要看他兒子，北条泰時就任之後才會將體制更加完備，不過本劇當中只演到義時過世，泰時只是一個善良的青年，就已經全劇終。後來，北条泰時制定了日本史上第一個成文法---貞永式目，開啟武士階級治理國家所遵循的法令，這也算是讓日本天下太平，以幕府統治的穩定政治的開始。(參考我寫的:河合隼雄與明惠法師的追夢之旅----《高山寺的夢僧》)

話說回來，我在觀看這部連續劇時，越到後來越感覺，北条泰時的心情，難道不就是現在獨裁者的內心世界反映嗎?不斷殺戮來換取和平? 我馬上聯想到，如果習近平來看這部片，一定很有感吧。內心突然有點不寒而慄。

是的，如果毛澤東在年輕的時候，心中動念一轉，宣布湖南獨立建國，那他就是湖南共和國的國父。不過後續的局勢，讓毛澤東野心更大，成為要當全中國的皇帝。可惜了，這也讓中國失去了各省獨立成為中華聯邦的歷史契機，或許這個契機從秦始皇開始就消失了吧，一個大而統一的中國，永遠是野心者的夢想，不達目的絕不終止，這也成為中國人的歷史宿命，改朝換代的殺戮夢靨，到現在還延續著。

外國漢學家總能從客觀第三者角度，挖掘出一些驚奇的視野，這是當局者迷的我們，更何況中國歷史受到政治很大汙染，閱讀普拉特的一系列作品，總是有耳目一新的驚奇感，閱讀有很大的樂趣。

話說來這本書《湖南人與現代中國》，真是一本奇書。作者史蒂芬 普拉特，在探索太平天國(太平天國之秋)、鴉片戰爭(帝國暮色)之後，累積了龐大清末歷史的研究能量之後，他突然發現一個主軸，那就是湖南人可以把這些歷史事件串聯起來，甚至一直到民國近代。當然湖南人最重要的核心是大打敗太平軍的曾國藩，作者以曾國藩為中心向上與向下延伸，向上延伸到明末大儒王夫之，他的反清復明的思想，原本是禁書，不過卻在清末，因為抵抗外族的民心，獲得官方認可再詮釋而爆紅，成為當時湖南文人的追尋榜樣。向下，則延伸到清末的譚嗣同，民國的黃興、毛澤東，一脈相承的改革意志。

作者普拉特，透過追尋這個一脈相承的湖南人性格的系譜學考究，從明末到民國，這近三百年的湖南人的文人思想史考究，建構了一個想要追求帶領中國現代化的湖南共和國的雛形，最後繼承這個思想傳統的毛澤東，本書最後就停留在毛澤東在加入共產黨之前，對湖南自治理念的倡導行動上。

曾國藩創立了湘軍，並且打敗了太平軍，拯救了危危可及的滿清政權，很多學者認為，當時如果曾國藩一念之間揮軍北上，其實可以輕易推翻滿清，創立一個以漢人為核心的新中國，不過當時曾國藩的士大夫的忠君思想濃烈，因此得以讓滿清繼續苟延喘喘，反而是虛耗中國國力，後續被西方列強逐漸吞食，對老百姓而言，生活遭受的災難更大。